|
      

|

A Kunok útja Lovas emlékmenet a Radnai-hágótól a
karcagi Kun emlékhelyig
- útijegyzet -
Mottó: „ Minden nép addig létezik, ameddig
büszke tud lenni múltjára, s amíg meg tudja teremteni és fenn tudja
tartani saját kultúráját.” Gazda József

Az idei év a Kunok Éve, minden kulturális intézmény,
civil szervezet úgy tervezte a programját, hogy a Kunok I.
Világtalálkozója alkalmából figyelmét a kunok maradékaira, a kunsági
kultúra megmutatására összpontosítsa. Így volt ez a Nagykun Nádor
Huszár Bandérium tagjai esetében is, akik különleges vállalásukban azt
tűzték ki célul, hogy a kunok egykori, Kárpát-medencei vándorlásának
útvonalán. végigvonulva tisztelegjenek az ősök emlékének.
Augusztus 19-é Kisújszálláson a Néprajzi kiállító
terem udvarán a város vezetői és a civil szervezetek képviselő
elbúcsúztatták a hosszú útra menőket, majd másnap hajnalban útrakelt a
csapat, hogy a Radnai-hágótól a Kun emlékhelyig tartó, közel hatszáz
kilométeres utat megtegye. A lovakat kamionnal szállítottuk ki, hogy
onnan induljon a lovas emlékmenet, ahonnan a kunok indultak: az
ezeréves határtól.
Másnap, 21-én szép ünnepség keretében a Radnai-hágónál
felsorakoztak az emlékmenet résztvevői és azok a kunságiak és más
vidékről valók, de magukat idetartozónak érzők, akik autóbusszal
érkeztek a helyszínre. Rövid ünnepség keretében megemlékeztünk arról
nagy történelmi pillanatról, amikor IV. Béla, a második honalapítóként
tisztelt uralkodó 1239. húsvét másnapján fogadta Kötöny kánt és
maradék népét. Az ünnepségen Illéssy Ádám kunkapitány idézte fel
azokat a jelentős momentumokat, amelyek a kunok sorsát meghatározták
és megemlékezett arról, hogy miként ápolják az utódok azt az
örökséget, amit e keleti népcsoport a történelem során ránk
hagyományozott. Az útrabocsátó szép gondolatok sorát Smuta Zsolt
kunszentmártoni kunkapitány folytatta majd koszorút kötöttek a hágónál
lévő keresztre, mely az egykori rotunda, az árpád-kori körtemplom
helyén áll. Az emlékmenet résztvevői elszórták a kunsági földet, amit
útravalóul kaptak tarisznyájukba a kisújszállási búcsúztató
ünnepségen. Soha ilyen teli-torokból és tisztán nem szólt a himnusz,
mint ott, az ezeréves határnál, a Randai-hágónál a tanúhegyek lábánál.

A lovas emlékmenet nem szokványos túra volt. A célja
nem az volt, hogy lelovagolva a távot, elmondhassák maguknak a
résztvevők, hogy milyen kitartó, derék lovasok. Az volt a cél, hogy
hírét vigyük a kunsági mentalitásnak, annak, hogy itt a Kárpát-medence
szívében él egy etnokulturális csoport, amely a történelem minden
hányattatása ellenére magát kunnak vallja, őrzi azt a kultúrát, amit
az elődök hagytak rá.
Mire tanítja a Kunság ma a magyarokat és Európát?
Arra, hogy merje magát vállalni, hogy álljon ki magáért és mutassa fel
azt a kultúrát, azokat az értékeket, amelyeket évszázadokon át ápolt.
Mindig erős volt itt az identitástudat, és minden korban más-más
megnyilvánulást öltött, de soha ilyen nagy szükség nem volt rá, hogy
nevén nevezzük, mint ma.
Jó volt végigvonulni az egykori útvonalon,
folyóvölgyekben, a Randnai-havasoktól a Szilágyság lágy lankáin, s hol
az Aranyos Beszterce patak sietett mellettünk, hol a Nagy Szamos
mutatta meg miként válik a sebes folyású patakból tekintélyes folyóvá.
Majd a Berettyó kísért minket hazáig.
Az első megálló, így az első két pihenőhely, amit a
csapat a Keleti –Kárpátokban, a szabadban töltött, Radnalajosfalvánál
és Radnaborbereknél volt erdei tisztáson. Igazi nomád módjára, tűz
mellett, egymást bátorítva. Az első település, amit érintettünk s ami
már a középkorban is lakott volt, Óradna, ami most aprócska település,
a szórványmagyarság maroknyi csoportja él ott, mintegy négyszáz római
katolikus vallású, aki identitását és vallását még tartja, de
nyelvünket már nem beszéli. Azonban hárman, a helybéli plébános és egy
tanárnő, Bauer Ilona a férjével magyar iskolában tanít, ahol hét
kisdiák tanulja a magyar nyelvet tiszteletet parancsoló szorgalommal.

Valaha hatalmas katedrálisa volt a helységnek, amit a
tatárok romboltak le, aztán köveit széthordták illetve felépült belőle
másik két templom s ki tudja még hány lakóház. A Tatárrom, ahogyan a
helybéliek nevezik az ortodox templom mögött még romjaiban is
monumentális. A polgármester fogadta a lovas menetet, gratulált a szép
vállalkozáshoz és útnak indított minket. Szalagot a magyar házaspár
kötött, még a hágónál. A harmadik napi pihenő Naszódon volt, ahol már
valamivel nagyobb létszámú magyar református közösség él, aprócska
temploma szolidan hirdeti a hit tisztaságát. Kedves gyülekezete
eljött, hogy délutáni istentiszteleten köszöntse a kun menetet. A
templomban kötöttek szalagot a zászlónkra. Az első igazán biztonságos
szállásunk itt volt, ahol magát a templomot nyitották meg számunkra.
Ha az ember idegenben szükségből szabadban tölt két éjszakát, akkor
tudja csak értékelni a biztonságot…. Ez a hely minden értelemben
oltalmat adott nekünk. Áldott legyen érte.
A lovasmenet naponta 50-70 km távolságot tett meg,
rövid alig órányi déli pihenőt beiktatva. A pihenőhelyeket úgy
kerestük, hogy a lovak számára is legyen lehetőség itatásra és némi
legelésre. Hűséges patásainkat igencsak megviselte a nehéz terep,
alföldi lovak lévén még dombot sem nagyot láttak, nemhogy hegyet!
Beklen-ben volt a déli pihenőnk, ahol a város polgármestere és a
református lelkész fogadta a csapatot, a városháza előtt, az egykori
Betlen-kastély bejáratánál. Baráti kézfogással indították útjára a
menetet. Mindenhol szimpátia kísérte a lovasokat, még a románok lakta
településeken is, ami egyrészt annak köszönhető, hogy a helyi sajtó
tájékoztatta olvasóit az átvonuló menetről, másrészt pedig annak, hogy
méltósággal vonult a csapat, tiszteletben tartva mások érzékenységét.
A nemes vállalkozást tisztelték bennünk. Déscichegyen ért a negyedik
nap estéje, ahol a református gyülekezet háza adott nekünk otthont.
Békesség Istentől !
Így köszöntik egymást és az idegent is Erdélyben. Jó
hallani, hogy nemcsak a papjuknak szól így a köszöntés. A negyedik nap
estélye Déscichegy gyülekezeti házában telt, a kedves helybéliek
érdeklődésétől kisérve. Felejthetetlen élmény volt, megtelt a
gyülekezeti ház és mindent tudni szerettek volna a kunokról.
Elhalmoztak minket nemcsak a szeretetükkel és a figyelmükkel, hanem
mindenféle jóval, gyümölccsel és jófajta borral is. Az egész út során
az igazán biztos támaszunk a református egyház volt. A református
gyülekezetek őrzik igazán a magyarságukat, őrködnek a kultúra felett
is. Bár nehéz idők járnak ott is, a szükség végett is vagy talán mert
összekapaszkodva könnyebb, jól élnek együtt. Kitűnő lelkészek vezetik
ezeket az apró gyülekezeteket. Ott a vallás még a mindennapok része,
ezért jelent igazi támaszt a nehéz időkben is. Aki arra jár, ne
múlassza el megszorítani Orbán Attila déscichegyi, Molnár Endre zsibói,
Lukács József szilágynagyfalui, Csernák Béla bihari nagytiszteletű
urak kezét! Ők, az őrhelyüket el nem hagyók, akiknek köszönhető, hogy
ez a maroknyi magyarság nem adja fel, nem morzsolódik fel a
mindennapok küzdelmében.
Déscichegyen az érkezésünkkor és a távozásunkkor is
meghúzták a harangot. A menet felsorakozott a gyülekezeti ház előtt és
búcsút intett a helybélieknek, majd elindult Zsibó felé.
Zsibó, Erdély kapuja, a Wesselényiek birtoka. Itt
született báró Wesselényi Miklós (1796) a reformellenzék egyik
képviselője, aki elsőként szabadította fel jobbágyait 1848. március
20-án. A Szamos-parti város nagymúltú, számos történelmi esemény
fűződik nevéhez. 1849. aug. 25-én 12 nappal a honvédsereg Görgey
tábornok által vezetett főerőinek világosi fegyverletétele után
Kazinczy Lajos is letette a fegyvert a zsibói kastély udvarán.
Kazinczy Lajos, Kazinczy Ferenc nyelvújító fia volt, serege 4 ezer
honvédet számlált. Ő is az aradi vértanúk sorsára jutott, 14.-ként.
(Sírja a Széphalmon található, a Kazinczy sírkertben.)
Ma mintegy tízezer lelket számláló város egytizede
magyar, de jelentősnek mondható a református gyülekezete.
Amikor a kun emlékmenet megérkezett a városba, a
tervezett időnél jóval később, hiszen lehetetlen volt tartani az
időpontokat, a zsibóiak a református templom előtt vártak már órák
óta. Este 8 óra volt, amikor a lovasmenet megállt a templom előtt.
Felhangzott a 90. zsoltár, a reformátusok himnusza: Te benned bíztunk,
elejitől fogva… Elmondhatatlanul megható volt. Ezt követően a
templomban rövid istentisztelet keretében köszöntöttek minket, majd
családoknál helyeztek el mindnyájunkat, s hogy ne legyen sértődés,
minden jelentkező vendégfogadónak jusson valaki a csapatból,
egyesével...
A zsibói búcsút követően Szilágynagyfalu felé vettük
az irányt, azaz, hogy vettük volna, ha nem jön elénk Nagyfaluból négy
helybéli, aki jól ismeri a terepviszonyokat, kikerülendő a lovakkal a
forgalmas műút, erdőn át, hegyen-völgyön, nagy kalandokkal elvezették
a csapatot, ezzel mintegy negyven kilométeres kerülőt okozva nekik. A
jószándékot senki nem vonta kétségbe, de gyakorlott túrázók és nem
lovasok lévén nem jól mérték fel a lovasmenet esélyeit ezen az
útszakaszon. Jelentős késéssel értünk Szilágynagyfaluba, amit még az
is okozott, hogy az érintett településről elénk jöttek a helybéliek és
nem volt mit tenni, meg kellett állni kicsit Krasznán, Ráton,
Szilágybagoson, ahol muzsikaszóval, néptáncosokkal, borral, kaláccsal
várták a menetet és boldogan kötöttek szalagot a lovas emlékmenet
zászlajára. A hatodik nap kalandos útja éjjel fél kettőkor ért véget
egy szilágynagyfalui birtokon, Veinbold Rudolf lovastanyáján, a
helybéliek kitartó türelmének és remek birkagulyásának köszönhetően
nyugodalmas éjszakával.
A nagyfalusiak ugyan már délutántól várták a kunok
bejövetelét, még a késő éjszaki órákban is volt aki kiszaladt az
utcára, másnap aztán bepótolandó az elmulasztottakat, minden jelentős
utcán végigmentünk, megkoszorúztuk Arany János mellszobrát és a hősök
emlékművét, majd a helybéli lovasok egészen a város határáig
elkísérték a menetet. Bár nagyon fáradtak voltak a lovak és lovasok,
mindenért kárpótolt az a lélekemelő fogadtatás, ahogyan a szilágysági
magyarok vártak minket. Szilágynagyfaluból Ipp, Berettyószéplak,
Érábrány érintésével Margitára értünk, ahol a környékbeli gyalogos
íjászok csapata és a szentjobbi huszárok vezették fel a csapatot a
város főterére ahol már hatalmas sereg várta az ünnepséget. A város
polgármestere, papjai más települések (akiket nem érinthetett a menet)
polgármesterei jöttek és köszöntötték a nagy feladatra vállalkozó
lovasokat. Üdvözlésünkre elénk jöttek a debreceni huszárok képviselői
is. Margita mellett, Monostorpetriben volt az éjszakai szállás egy
közösségi házban, a helybéliek kiváló vendégszeretetének köszönhetően
kitűnő vacsora és némi tüzesvíz után igencsak fáradtan tért meg a
társaság.

Immár a nyolcadik napon, aug. 27.-én Monostorpetriből
indultunk Hegyközszentmiklós, Szentjobb, Hegyközszentimre és Szalárd
érintésével Biharba érkeztünk. Az érintett települések között mind
nagy múltra tekint vissza, hiszen már Szent István államszervezése
idején léteztek ezek a települések. Szentjobb különleges hely, már a
11. században, Szent László idején vásáros hely volt. Hírét a Szent
Benedek rendi apátságának köszönhette, ahol Szent István jobbját, az
ereklyét őrizték. Bár fából épült monostora a tatárjárás idején
elpusztult, az ereklyét sikerült megmenekíteni, később ugyancsak itt
őrizték, amíg jelenlegi helyére nem került. Ma már csak a Monostordomb
és a jóemlékezet őrzi emlékét, nomeg a hely szelleme vigyázza az itt
élők hírét és becsületét. Csöpp kis falu, de varázsos! Ne mulasszák el
útba ejteni! A menetet kaláccsal, szőlővel fogadták, és a szentjobbi
hagyományőrző huszárparancsnok Kiss István jóvoltából csapolt sör is
jutott a derékhadnak. A szentjobbi lovasoknak legyen hála, akik igazán
ismerték, jól ismerték a terepet, földúton, jelentős idő és távolság
lefaragásával érkezett a menet a bihari várba.
Biharba érve régi álma teljesült a csapatnak: a bihari
földvárban, az avarkori sáncok között táborozhattunk. Itt fogadott
minket Nagy Gizella, a bihari polgármesterasszony. Ő és Csernák Béla
tiszteletes úr kötött szalagot a zászlónkra. Biharba már otthoniak
közül is sokat kijöttek, karcagi gyerekek és pedagógusaik, a
kunhegyesi református lelkész, Nagy Kálmán és felesége. Felejthetetlen
volt, ahogyan a naplementében belovagoltak a mieink a földvárba.
Biharból másnap délben már az ártándi határátkelőnél voltunk. Minden
várakozást felülmúlt a határátkelés. Lóháton szépen átsétált a csapat
a szolgálatot teljesítő határőrök elismerő pillantásától kisérve.
Talán ez az egyetlen igazán jó hozadéka annak, hogy az uniós határok
nyitottak. Bár volt lóútlevele minden hátasunknak, semmi korábban
megszokott tortúra nem volt a határon. Az este Zsákán ért minket a
református egyház működtette Erdei Iskolában. Innen már csak Darvas,
Füzesgyarmat volt a 10. nap úticélja, rövid távolság, alig húsz
kilométer, azért, hogy a csapat kipihenten tegye meg a 11., az utolsó
nap távolságát. Füzesgyarmatról Bucsa érintésével augusztus 30.-án 16
órakor, a közel hatszáz kilométeres távolságot megtéve, a karcagi Kun
emlékhelyre, az ősök tiszteletére emelt kun bálványok közé belovagolt
a menet. Hosszú, szép volt ez az út, nemcsak a fizikai erő, hanem a
jellem próbája is. A méltósággal vonuló történelmi emlékmenet tagjait
szép ünnepség keretében fogadták a nagykunságiak. Többen hangsúlyozták
annak jelentőségét, hogy az I. Kun világtalálkozó idején, az ősök
tiszteletére megtett lovas emlékmenet szimbolikus értelmű: a
hazatalálást, a szülőföldünk iránti elkötelezett hűséget mutatja, mert
mi már tudjuk a helyünket, itt vagyunk otthon.
Reméljük, ez a varázslatos hely, a Radnai-hágó
zarándokhelye lesz a magyarországi kunoknak és mindazoknak, akiket a
Keleti-Kárpátok bércei megigéznek. Tanulságos, szép élményekkel
kecsegtető út, amit mindnyájuknak jó szívvel ajánl:
Horváth György Az emléktúra szervezője és
vezetője.

|

|